Je
t’écris cette lettre pour te demander de te rendre présent
sur ma route d’étranger. Je viens d’Afri-que, d’Asie, d’Amérique
du Sud, d’Océanie où tu as travaillé comme missionnaire
et où tu m’as connu.
Il y a quelques années, je n’aurais jamais pensé qu’un jour
je me serais trouvé ici, chez toi, dans ton pays. Les événements
tragiques, l’appauvrissement, dont mes frères et moi sommes victimes,
et tant d’autres facteurs, m’ont poussé à défier la
mer et beaucoup de dangers pour venir ici.
Je suis
à ta recherche pour deux raisons. D’abord parce que ma mémoire
est pleine de ton souvenir. Là-bas, dans mon pays, tu comptais beaucoup
pour moi, et je comptais beaucoup pour toi. Tu connaissais mon nom. Grâce
aux écoles que tu as construites à la mission et dans les
villages, j’ai appris à écrire, à lire, à saisir
un peu mieux certains de mes droits… Au Centre de promotion sociale tenu
par les Sœurs, ma mère, mes sœurs, mes tantes et d’autres femmes
(privilégiées de pouvoir vivre aux alentours de la mission)
ont appris à lire, à cuisiner, ont reçu d’importantes
notions sur les valeurs nutritives des aliments et sur l’hygiène…
Fais-moi
connaître
aux tiens
Ensuite, je te cherche parce que, à travers les enseignements offerts
aux petites communautés ecclésiales de base, tu as aidé
mes concitoyens à se rendre compte que l’Evangile est un levain qui
libère l’homme dans toutes ses dimensions - “tout l’homme”. Partant
de ces convictions, quel-ques-uns uns de mes proches et amis se sont intéressés
au développement, ils ont commencé à faire seuls des
briques d’argile, à construire des maisons un peu plus dignes ; je
les ai vus débuter à revendiquer leurs droits, à se
constituer en associations…
Je te
remercie beaucoup pour tout ce que tu as fait dans mon pays. Je remercie
aussi tes confrè-res et tes consœurs qui sont là-bas et continuent
ton ouvrage. Je remercie enfin ta famille et ta paroisse d’origine qui se
dépensent pour nous aider par l’intermédiaire d’autres missionnaires.
Mais, maintenant…
Je ressens le grand désir de te retrouver sur ma route d’immigrant,
ici, dans ton pays. Je suis sûr que les gens et tes concitoyens comprendront
que, derrière mon étiquette de mendiant, de prostituée,
de pauvre auquel sont jetés dix centimes sans le regarder en face,
ou de trafiquant… il y a une dignité humaine, avec beaucoup de valeurs
inhibées par les souffrances, les frustrations, la précarité
ou le désespoir, devant le paradis perdu que, venant ici, j’espérais
trouver.
Tu peux
leur expliquer que, là-bas, je n’avais pas beaucoup d’opportunités,
mais que j’avais ma dignité. Tu connais ma joie de vivre, ma danse,
le soir, au rythme du tambour qui rassemblait tout le village pour la fête
au clair de lune, le partage quand tu venais au village. Je vois encore
la joie des miens : quelques-uns uns t’apportaient le meilleur de ce
qu’ils avaient pour bien t’accueillir. Ta personne comptait beaucoup pour
nous.
Sur ma
route d’étranger, je rencontre beaucoup de gens, beaucoup d’associations,
qui prétendent défendre les droits des immigrés. Quelques-uns
font quelque chose ; beaucoup, au contraire, encaissent l’argent d’or-ganismes
publics en mon nom et ne me donnent rien, ou quasiment rien. Ma situation
ne change pas.
Mais je suis sûr que si c’est toi qui es là à défendre
ma cause, à m’expliquer - dans ma langue que tu connais bien - comment
on vit ici chez toi, ma condition de vie sera différente. Je ne serai
plus sur les routes à mendier ou à me prostituer. Beaucoup
me donneront ce qui me convient, parce qu’ils pourront comprendre que je
suis un être humain comme eux. Et moi, une fois sorti de l’exclusion
et de la frustration, je comprendrai mieux comment me comporter, et sûrement
je découvrirai la profonde humanité de tes concitoyens,
mas-quée par le “trop de bien-être”. Alors, notre “commune
humanité” et notre identité propre se rencontreront.
Aide-moi
à garder la foi
De
ce que tu me disais, j’étais convaincu que la foi était mieux
vécue dans ton pays : la fraternité, la solidarité,
l’hospitalité, le dialogue, le pardon, le respect des valeurs morales,
l’unité de la famille… Mais maintenant, parfois, je suis déçu
par certaines situations. Il y a des gens qui me disent que Dieu n’existe
pas et que croire en Dieu est bon pour les faibles, les pauvres ou les moins
libres. Certains de mes frères – même s’ils sont désorientés
- sont tentés de chercher la sécurité dans les croyances
traditionnelles.
Dans les difficultés, ils portent des amulettes ou consultent les
cartomanciens. Jusqu’à maintenant j’ai résisté. Mais
jusqu’à quand réussirai-je ? Tu peux m’aider à
reprendre notre chemin de foi dans ces nouvelles conditions de vie. J’ai
besoin de toi pour garder ma foi de chrétien.
J’aurais
beaucoup d’autres choses à te dire, mais c’est mieux que nous nous
rencontrions face à face.
Je voudrais juste ajouter une chose, que tu connais déjà mieux
que moi : les temps ont changé et, avec eux, la réalité
missionnaire. Avec le flux migratoire, que seulement un peu plus de justice
au niveau international peut arrêter, les “églises-mères”
(parmi lesquelles l’église française) sont devenues, elles
aussi, “terre de mission”. Et puisqu’un serviteur de Dieu n’est jamais en
retraite, toi aussi tu as quelque chose à faire ici, chez toi… Comme
tu le faisais dans mon pays, sors, viens nous retrouver dans nos “cabanes”
à côté des palais et des gratte-ciel. Comme tu faisais
là-bas, ouvre-nous la porte. Comme cela, nous nous sentirons chez
nous.n
Avec
amitié.
Faustin
Texte
paru dans la revue “Nigrizia” d’avril 2007. Traduit de l’italien par le
P. Guy Vuillemin
